



"Louis Bouyer (1913-2004) es probablemete uno de los grandes teólogos del siglo pasado menos estudiado. La bresente obra pretende paliar este déficit, ofreciendo una visión de conjunto de su teología con una propuesta de su articulación interna. Bouyer considera la vida monástica como paradigma de la vida cristiana. Siguiendo esta intuición, el autor muestra el itinerario de búsqueda de lo específico cristiano ligado a la descripción del monacato. El recorrido emprendio va mostrando las principales características de la teología de Bouyer, señalando el puesto que ocupan en el conjunto de su pensamiento. Se desemboca en la categorái de Sabiduría como la perspectiva teológica suprema para contemplar la existencia cristiana. La Sabiduría supone tanto el designio divino como la respuesta del hombre. Ésto se lleva a cabo siguiendo el dinamismo eucarístico que aparece como la clave para captar la unida del pensamiento de Bouyer." -- Cubieta.





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La teología de Pablo sólo se entiende a partir del dato fundamental de su experiencia, tal como se desprende de los testimonios neotestamentarios: su relación viva con Cristo. En palabras de Benedicto XVI: "El encuentro con Cristo en el camino de Damasco revolucionó literalmente su vida. Cristo se convirtió en su razón de ser y en el motivo profundo de todo su trabajo apostólico" ("Pablo. La centralidad de Cristo", Audiencia general: 8 de noviembre de 2006). Los autores que participan en este volumen buscan iluminar el pensamiento paulino, en sus diversas dimensiones, dede esta intuición básica; con ello manifiestan su actualidad y vitalidad, a la vez que presentan la teología del Apóstol de las gentes a partir del su centro unificador.

La razón del tÃ-tulo de la obra es destacar el puesto central y decisivo de la figura del Señor Jesús tal como Pablo la predica y desarrolla en su correspondencia auténtica. Esta figura es el eje de toda la vida y todo el pensamiento del apóstol. Los subtÃ-tulos pretenden resumir la perspectiva desde la que se ha escrito este libro. Se trata de una exposición teológica y no de una biografÃ-a de Pablo, aunque vida y pensamiento estén estrechamente unidos en él. Por eso se usan palabras como "persona", "experiencia" y "anuncio" para poner de relieve que lo que Pablo dice procede de su entorno vital. No es una exposición teórica, sino que responde a cuanto ha vivido. Esto supuesto, una larga introducción expone los rasgos principales de la persona de Pablo y da razón de la obra que viene a continuación. Su contenido teológico está distribuido por los grandes bloques tradicionales y evidentes: Jesucristo, Dios, ser humano, Iglesia, de forma que el lector pueda encontrar fácilmente (aparte del Ã-ndice por materias) lo que el apóstol aporta sobre cada uno de ellos.

En la experiencia del encuentro con el Resucitado Pablo conoce de una manera nueva la realidad de Cristo. En ningún otro momento de su vida su razón y su libertad fueron desafiadas, puestas en juego, como ante este acontecimiento. De un modo absolutamente imprevisto, en el camino de Damasco Cristo resucitado sale al encuentro de Pablo, cuya razón es dilatada por la gracia de la fe para adecuarla a la realidad excepcional que tiene ante sí. Es esta presencia de Cristo resucitado ---que le precede y le provoca, que le precede llamándole--- la que sostiene esta apertura de la razón para que Pablo pueda percibir adecuadamente el significado de aquel encuentro, provocando en él aquel atractivo que permite a la libertad la adhesión amorosa a esa presencia. Julián Carrón es Catedrático de Nuevo Testamento de la facultad de Teología San Dámaso, y Presidente de la Fraternidad de Comunión y Liberación.

El presente libro constituye una perfecta introducción a los escritos y pensamiento de san Pablo, al conjugar la erudición con la exposición profunda y pedagógica. Si bien existen numerosos libros en español sobre los escritos o la teología de san Pablo, son, por el contrario, muy escasos los que exponen de manera sintética y accesible una visión global y de conjunto de la obra de este gran Apóstol. Este texto, por tanto, constituye una aportación importante y original al pensamiento en lengua española. La obra, con formato de manual, pero con estilo ameno y accesible, está constituida por tres partes. En la primera, el profesor Basevi, expone con detalle la vida y formación cultural de San Pablo; en la segunda, se tratan con detenimiento todos los escritos paulinos; y, por fin, en la tercera, y como conclusión de todo lo presentado hasta el momento, se describen los elementos centrales de la teología de S. Pablo. El libro se completa con dos interesantes anexos sobre el estilo literario en la antigüedad y las características de los estudios sobre san Pablo. Este completo texto puede ser empleado como manual de Sagrada Escritura pero también será de gran...

Catequesis del Papa Benedicto XVI predicada entre el 2 de julio de 2008 y el 4 de febrero de 2009

Donde se demuestra que no existe en la entera Carta una sola frase que diga "la fe sola salva, y sí : "la fe sola justifica", y se ve, "a la luz de la clara razón", que la frase fue una manipulación luterana del Texto. La Fe justifica al hombre respecto a todos sus crímenes pasados, y, convirtiéndolo en hijo de Dios, le ofrece una Vida Nueva : sujeta a la Ley de Cristo, y es desde esta Ley y ante esta Ley que el Cristiano debe responder de sus "palabras, pensamientos y actos" ante Dios. Por esto dijo Santiago "La fe sin obras es fue muerta", entendiendo por "obras" los "pensamientos, palabras y actos" que proceden de la Ley de Cristo. Disfruta de la lectura de "esa sabiduría predestinada a los perfectos".et

Descubre la vida transformadora y el impacto duradero de San Pablo, uno de los apóstoles más influyentes del cristianismo. Este libro ofrece un análisis profundo de su conversión dramática, desde perseguidor de cristianos hasta ferviente defensor de la fe. A través de sus epístolas, San Pablo nos muestra el poder de la gracia divina, desafiando las normas religiosas de su tiempo y proclamando un mensaje inclusivo de amor, fe y redención. Explora los conceptos teológicos fundamentales que él articuló, como la gracia (jaris) y la fe (pistis), y cómo estos continúan moldeando la teología cristiana contemporánea. Este libro no solo es un recurso para entender la teología de San Pablo, sino también una invitación a vivir una auténtica conversión que abraza el amor y la misericordia de Dios. A lo largo de sus páginas, encontrarás una guía inspiradora que ofrece respuestas a los problemas contemporáneos, reafirmando la relevancia de su mensaje en el mundo actual. La vida y obra de San Pablo es un testimonio poderoso de que la conversión y la salvación están al alcance de todos, independientemente de su pasado, y de que el amor de Dios es una fuerza...

SAN PABLO, JESUCRISTO Y EL CRISTIANISMO Jesucristo no es dios, ni hijo de Dios, ni siquiera es Jess Nazareno Rey de los Judos; es solamente un personaje de plstico, un personaje de tragicomedia, inventado, creado y hecho realidad por su autor, Saulo de Tarso o San Pablo, avalado por el emperador Constantino I el Grande y estructurado, por obra y gracia de la Santa Madre Iglesia Catlica, Apostlica y Romana, que tampoco es Santa, ni Madre, ni Apostlica, solamente es la Iglesia Romana, la cual subsiste hasta nuestros das como el ltimo reducto del Imperio Romano de Occidente; en cuya estructura, la mxima autoridad es El Sumo Pontfice, ttulo que corresponde nicamente a los emperadores romanos, al cual llamamos Papa para no decirle Pater, como se denominaba a la ms alta dignidad dentro de la gradiente escalafonaria en el Mitrasmo ya que Jesucristo es la continuacin del Dios Solar Mitra. Todas estas afirmaciones quedan demostradas fehacientemente en este libro, que es necesario que cada persona creyente en Jesucristo debe conocer, pues ms de la mitad de la humanidad durante los ltimos 2 000 aos, han aplicado su buena fe, su dedicacin, sacrificio y devocin a las leyendas y mitos elevadas...

El volumen expone la teología de Pablo presentando las teologías de cada carta, consideradas como la forma concreta y cualificada de su elaboración teológica. La investigación se limita a las siete cartas consideradas como auténticas: 1Ts, 1-2Co, Flp, Flm, Ga, Rm.
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